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“It’s my hope that repressed people all over the world will one day soon be able to rally around Bitcoin, instead of Communism, to rise up, throw off their shackles, claim their rights, and defeat elderly corrupt dictators” – Alex Gladstein

“Unpopular but true: Bitcoin is the most significant monetary advance since the creation of coinage.” – Edward Snowden

É a transcrição de um artigo publicado num jornal, por Paulo Rosa,
Economista Sénior do Banco Carregosa:

O espírito comunitário da bitcoin, a teoria de jogos e as aldeias dos nossos avós

Em muitas aldeias portuguesas, ainda há algumas décadas, sobretudo em Trás-os-Montes, o espírito comunitário estava muito enraizado. A água e os rebanhos eram comuns, a casa do Povo e a igreja haviam sido erguidas com a força, o trabalho e o empenho de todos. Como o dinheiro escasseava, algum trabalho era partilhado, o Manuel e o António ajudavam o Joaquim a semear as batatas e no dia seguinte era vez da sementeira de milho do Manuel, sendo também habitual a troca direta de alguns bens. Malhadas de centeio e desfolhadas de milho eram realizadas por toda a comunidade, ao som de músicas e cantares, tendo assim nascido muito ranchos e bandas filarmónicas. Era partilhado o gado para lavrar as terras e todos ajudavam nas vindimas do Francisco e na pisa das uvas no lagar do Guilherme. A “vezeira” estabelecia a vez de cada uma das famílias no pastoreio dos rebanhos comuns nos terrenos baldios. Nada deste modo de vida comunitário e relativamente descentralizado era imposto, as pessoas eram livres de escolherem, mas a cooperação era na realidade a estratégia mais vantajosa, numa alusão à teoria de jogos. Era uma cumplicidade não só económica, mas também cultural, alicerçada nos fortes laços familiares ancestrais. Muitas aldeias foram fundadas há alguns séculos pelo assentamento de uma única família num determinado lugar, em terras mais ou menos férteis.